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| > 胡锡涛：最擅长“表面功夫” |
| 胡锡涛的年龄在苏州玉雕界算是小字辈，但是他的作品已充分吸取苏派玉雕的工艺特点，通过创新设计，形成了自己独特的风格，在玉雕界崭露头角。欣赏胡锡涛的作品，给人带来一种耳目一新的感觉。在未来艺术创作中，继承和发扬苏派玉雕“俏、雅、文、细、灵”的特点，同时不断创新将是胡锡涛始终坚持的方向。 |
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| > 玉路悠悠听与说 |
| 今天的中国精英们心智都很都很清醒，不尊重自己的历史的民族，是没有尊严的民族。中国玉器研究，已经与考古学、历史学相结合，正上升到研究中国文明史的高度，要保卫玉文化的纯洁性和科学性，就必须具备科学的理论和技术。 |
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| > 要给作品注入一个灵魂 |
| 意境是衡量一件作品水平高低的标志，是作者思想感情和描绘的对象融合为一的一种艺术境界，它不是虚无缥缈的东西，而是艺术创作中形象思维的产物”。所谓思想性和意境就是“魂”。有了灵魂，作品就活了。 |
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高端精品和田玉依然坚挺
今年和田玉市场出现了明显的两极分化，一边是媒体报道玉石价格松动，一边是玉商抱怨有钱也买不到好玉料，藏家更不惜成本入手白玉籽料精品。其实这并不矛盾，因为供需最终决定玉石价格走势。经济下调，低端玉石产品需求不旺，价格自然有下滑风险，而高端精品玉雕的需求并没有减少，资源却越来越稀缺，所以价格坚挺并持续上扬。
本期做客玉林栏目的是苏州玉雕大师胡锡涛，欣赏他的作品，总能给人带来一种耳目一新的感觉。在未来艺术创作中，继承和发扬苏派玉雕“俏、雅、文、细、灵”的特点，同时不断创新将是胡锡涛始终坚持的方向。玉道栏目向大家推荐的是玉雕大师苏然的文章《要给作品注入一个灵魂》，苏然大师指出，只有达到一定意境的作品，才能使观者在欣赏过程中，从视觉、触觉的愉悦过渡到感情的愉悦，从眼睛的直观感受上升到心、神、意、情高度上的审美体验。
目前，和田玉市场正渐趋理性，精品和田玉因为其资源的稀缺性继续高走，买家也随着对和田玉了解的深入变得更为成熟。业内人士指出，今年经济的不确定性一定程度上对玉石艺术品市场有影响，但是鉴于高端和田玉籽料资源的稀缺性和巨大市场需求，精品和田玉涨价趋势明显，藏家可考虑适时入手，静待升值。 |
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| > 吉祥诉求在玉雕中的价值 |
| 当代玉雕作品的题材以吉祥为主，变化的是制作者多了艺术成分和收藏者多了审美意趣，这就是时代的需要。讨喜的童子、开怀的弥陀、求子的观音、保佑的关公等丰富广泛的实用、精神诉求，依然满足着今天各个社会阶层的不同需要，应该说在人们追求福禄寿喜美好生活愿望时，都能对应地找到玉雕作品，使得人们在满足随喜功能的基础上，又具有了传家宝的收藏作用。 |
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| > 古玉鉴定六点方法及辨伪误区 |
| 面对近年的高级仿品，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不适应当代古玉的辨仿。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定。 |
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| > 玉之思 |
| 古人首先是把玉比作君子的，这方面的赞美之词很多。孔子送给玉以十一种美德，言之凿凿。我领会的是：清辉内敛，表里如一。玉从深山中走来，得天地之精华，蓄万年之精神，不浮不沉，静而无躁，从不张扬。这便是君子之风。 |
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